8 איברי היוגה בפשטות
8 איברי היוגה הם מערכת קווים מנחים המספקים מסגרת לחיים משמעותיים ותכליתיים. הם: 1. יאמה: מוסר אוניברסלי 2. ניאמה: מצוות אישיות 3. אסנה: תנוחות גופניות 4. פראניאמה: בקרת נשימה 5. Pratyahara: נסיגת חושים 6. דראנה: ריכוז 7. Dhyana: מדיטציה 8. Samadhi: קליטה בשכינה 8 איברי היוגה אינם מערכת נוקשה של כללים, אלא מדריך שיעזור לך לחיות חיים מספקים ומספקים יותר. על ידי מעקב אחר 8 איברי היוגה, תפתח תחושה גדולה יותר של מודעות עצמית, משמעת עצמית ושליטה עצמית. תגלו גם שאתם מסוגלים יותר למקד את דעתכם ולכוון את מחשבותיכם בדרכים חיוביות. 8 איברי היוגה יכולים לעזור לך לחיות חיים משמעותיים ותכליתיים יותר.
עודכן ב-13 באוקטובר 2021 10 דקה קריאה
יוגה היא לראות את החיים כפי שהם. – סוטרות היוגה של פטנג'לי
התחלתי לתרגל יוגה לראשונה לפני יותר מעשור.
מאז יוגה עזרה לי להתמודד עם דברים כמו חרדה, דיכאון, נדודי שינה, מחלות, פרידות רעות ואפילו הפלה.
כמו רוב, הכניסה שלי הייתה ההיבט הפיזי של היוגה (האטה יוגה.)
בכל פעם שהלכתי לשיעור יוגה חוויתי את שיא היוגה שנבע מהשילוב של תנועת גוף מודעת, נשימה מכוונת ומודעות מודעת.
נתפסתי.
וכמו כל מכור טוב, רציתי עוד מהגבוה הזה.
אז נרשמתי להכשרת מורים ליוגה של 200 שעות מתוך כוונה להעמיק את התרגול שלי כדי לנהל טוב יותר את החרדה ונדודי השינה שלי.
שם גיליתי שהתרגול הפיזי של יוגה הוא רק קצה הקרחון.
שם, מתחת לפני השטח, הייתה דרך חדשה לגמרי לחוות מהי יוגה באמת... מערכת ודיסציפלינה לשליטה נפשית ורגשית.
מערכת זו (הידועה בכינויהשמונת הגפיים של היוגהאוֹהשביל השמיני) נוצרה לפני אלפי שנים כדי לעזור להרגיע את אדוות הנפש ולהשקיט את הרעש הנפשי שמונע מאיתנו לחוות את החיים במלואם כפי שהם באמת.
בעוד שהאסנות (תנוחות היוגה) מתמקדות בעיקר בגוף, שמונת הגפיים מתמקדות בשינוי הסבל על ידי משמעת החושים.
תרגול יוגה עם שמונת גפיים יכול לעזור לך:
–לְהָעִירהבנה עמוקה יותר, תובנה ואינטואיציה.
–לְטַפֵּחַאיכות האיזון הפנימי הרגוע ללא קשר לנסיבות החיצוניות.
–לגדולחוזק פנימי וחוסן.
סוטרות היוגה של פטנג'אלי: סקירה מהירה
זוהי הוראת היוגה.
יוגה היא הפסקת סיבובי המחשבה.
כשהמחשבה נפסקת, הרוח עומדת בזהותה האמיתית כצופה בעולם.
אחרת, המתבונן מזדהה עם פניות המחשבה.
– סוטרות יוגה של פטנג'לי, ספר 1, סוטרות 1-4
לפני אלפי שנים חכם חכם הידוע בשם פטנג'לי היה הראשון שערך וסיכם את 'התמונה הגדולה' של פילוסופיית היוגה ופסיכולוגיית היוגה.
הוא כתב את 'סוטרות היוגה' כדי לתאר כיצד ניתן לחוות את מה שכינה המלומדת ד'ר ברברה סטולר מילרטרנספורמציה פסיכולוגית מלאה באמצעות משמעת היוגה.(1)
טקסט עתיק זה, המורכב מ-195 סוטרות או פניני חוכמה קטנות, יכול להיחשב כמדריך ליצירת חיים משמעותיים ותכליתיים.
מנקודת מבט היסטורית יוגה, תורתו של פטנג'לי מהווה את מה שמכונה יוגה קלאסית.
31 מתוך 195 הסוטרות מתארות את שמונת הגפיים, הידועות גם בשם 'אשטנגה יוגה' ('אשטה'פירושו שמונה בסנסקריט, ו'מִסגֶרֶת'פירושו איבר.)
שמונת איברי היוגה ידועים גם בשם 'ראג'ה יוגה'.
'ראג'ה' פירושו מלך בסנסקריט, ולכן ראג'ה יוגה מכונה גם 'יוגה מלכותית'.
כשם שמלך שומר על שליטה על ממלכתו, גם עלינו ללמוד לשמור על שליטה על ממלכתנו הפנימית.
התבוננות בשמונת הגפיים לוקחת אותנו למסע מהעולם החיצוני לעולם הפנימי.
לפי פטנג'לי, טרנספורמציה ושחרור מתמשכים מושגים רק על ידי גישה למרחב הפנימי הקדוש הזה.
ארבעת האיברים הראשונים ממוקדים כלפי חוץ בעוד ארבעת האחרונים ממוקדים פנימיים:
בואו נדון בכל אחד בפירוט רב יותר…
הבנת שמונת הגפיים של היוגה
תאר לעצמך להסתכל על עץ גדול בשלמותו, עם כל שורשיו.
שורשים אלו מעגנים את העץ בחוזקה באדמה ומסייעים ביצירת בסיס יציב וחזק ממנו הוא יכול לגדול יותר ויותר, גבוה יותר ויותר.
אולי שמעתם על הביטויכמו למעלה כך למטה; כמו בפנים כך בחוץ.
זה חל בצורה מושלמת על דוגמת העץ ועל שמונת הגפיים.
ארבעת הגפיים הראשונות מספקות לנו את השורשים ובסיס איתן לעגן את עצמנו לקראת צמיחה והתעלות. (כמו למעלה כך למטה)
ככל שאנו מתקדמים בכל איבר אנו מתחילים להבין שהעולם הפנימי שלנו (עולם המחשבות, הרגשות, הזיכרונות, התפיסות והאמונות שלנו) יוצר את החוויה החיצונית שלנו. (כמו בפנים, כך בחוץ.)
8 הגפיים הם:
1- יאמאס - התנהגויות ויסות עצמי
האיבר הראשון, ה-Yamas, עוסק כולו באינטראקציה עם אחרים ועם עצמנו.
יש בסך הכל חמישה יאמות:
מס' 1 - אחימסה:
בדרך כלל נחשבת לאי-אלימות ולא-פגיעה, ניתן להבין את אהימסה גם כתרגול של נדיבות.
מכיוון שהעולם הפנימי שלנו יוצר את העולם החיצוני שלנו, חשוב לציין כאן שכדי לתרגל באמת את הימה הראשונה הזו עלינו לכוון תחילה את המיקוד שלנו לעצמנו.
האם אנחנוטיפוח חמלה עצמית?
האם אנחנו מבינים ומטפחים עם עצמנו כמו שאנחנו עם אחרים?
האם אנו מאחלים לעצמנו טוב לב וכוונות טובות?
מס' 2 - סאטיה:
זהו העיקרון של תרגול אמת ואותנטיות עם המחשבות, המילים והפעולות שלנו.
האם אנחנו יכולים לכבד את מה שאנחנו באמת מרגישים לגבי משהו או מישהו?
האם אנו אומרים לעתים קרובות 'כן' כשאנחנו באמת מתכוונים ל'לא'?
כפי שאומר החוקר והסופר ברן בראון:
אם אתה מחליף את האותנטיות שלך לבטיחות, אתה עלול לחוות את הדברים הבאים: חרדה, דיכאון, הפרעות אכילה, התמכרות, זעם, האשמה, טינה ואבל בלתי מוסבר.
על ידי תרגול סאטיה אנו מאמנים את עצמנו לבחור בצמיחה על פני בטיחות, ואנו מכבדים את עצמנו (ואחרים) בתהליך.
מס' 3 - רמה:
הידוע בדרך כלל כעיקרון היוגי של אי-גניבה, אסטיה פירושה גם כיבוד האיזון של תן-וקבל.
אנחנו לא לוקחים את מה שלא שלנו, ואנחנו מודעים לא לקחת יותר ממה שאנחנו נותנים.
בעיקרו של דבר זהו העיקרון של חילופי שווה, המבטיח שנישאר בהרמוניה עם עצמנו ועם אחרים.
וחוסר איזון של תן-וקבל יכול להוביל לכאוס, מתח, טינה ופרידה.
זה הולך לשני הכיוונים.
זה לא פחות מאיזון לתת כל הזמן בלי להיות פתוח לקבל.
#4 - אפריגרהה:
המשמעות של זה היא חוסר חשק, חוסר רכושנות וניתוק.
Aparigraha עוזר לנו לפענח את כל התפיסות השגויות, התשוקות, הרצונות, הקנאה והקנאה שאנו עלולים להכיל בתוכו.
כל אלו הם מצבים ורגשות אנושיים טבעיים, עם זאת, היוגי ההולך בנתיב השמונה נשאר ערני ומודע לאופן שבו מצבים אלו עשויים לעכב אותו/ה מלהתקדם במסע.
מס' 5 - ברהמצ'ריה:
באופן מסורתי, יאמה זו פירושה פרישות...
אבל אנחנו לא בתקופות קדומות, יושבים על ראשי הרים ומדיטטים בהרי ההימלאיה כל היום.
נאמנות ונאמנות במערכות היחסים שלך יהיו נקודת מבט מודרנית יותר.
Brahmacharya יכול גם להיות שליטה עצמית ומתינות.
זה התרגול של להיות מודעים למה שהדברים מוסיפים לכוח החיים שלך (אנרגיה חיונית) ומה (או מי) שואב אותך מהאנרגיה החיונית שלך.
לאחר מכן אנו עשויים לבחור להימנע ממאכלים מסוימים, אנשים, סביבות, התנהגויות, מחשבות או בחירות.
לדוגמה, אם אתה נאבק באכילה רגשית, אתה יכול לתרגל ברהמצ'ריה על ידי אימוץ אכילה מודעת ומודע לדפוסי האכילה שלך.
Brahmacharya יכול להיות אכילת רק פרוסה אחת של פיצה במקום כולו או ליהנות רק מ-1-2 כוסות יין במקום 3-4.
2 - ניימאס - מצוות אישיות
האיבר השני של היוגה, הנייאמות, עוזר לנו להתחיל להסתכל על עצמנו לעומק יותר.
ישנן חמש מצוות:
מס' 1 - Saucha:
Saucha הוא עקרון הניקיון והטיהור.
כל הנושא של שמונת איבריו של פטנג'לי הוא טיהור - של נפש, של רגשות, של גוף ושל אנרגיה.
אנו יכולים לקיים את העיקרון הזה על ידי הבטחת תחילה שנשמור על הגוף והנפש שלנו נקיים.
האם אנו מקפידים על היגיינת בריאות נפשית ופיזית?
כילדים, מלמדים אותנו את החשיבות של היגיינת שיניים טובה:
צחצח שיניים לפני השינה.
שימוש בחוט דנטלי כל יום.
אבל מה לגבי היגיינה נפשית?
האם ידעת שתרגול הכרת תודה יומי הוא הרגל טוב להיגיינה נפשית על פי חוקרים?
מדיטציה יומיומית או תרגול התבוננות כמו מיינדפולנס הם גם צורות של 'שימוש בחוט דנטלי'.
אנו גם מתרגלים סוצ'ה על ידי כך שאנו מקפידים לשמור על מעיים נקיים וטהורים על ידי בחירה לאכול את המזונות הנכונים מעניקי חיים רוב הזמן.
מס' 2 - סנטושה:
סנטושה פירושה שביעות רצון, הערכה והכרת תודה, מה שמתקשר יפה למצוות האחרונה.
שביעות רצון והערכה מעומק הלב למה שהוא כפי שהוא יכולים לעזור לנו לחוות דברים נוספים שעליהם להיות אסירי תודה.
זו לא רק איזו מצוות מטושטשת; זה מגובה במדע.
מחקרים מצביעים על כךהכרת תודהיכול למעשה לעזור לחוט מחדש את המוח בדרכים המסייעות להורדת דיכאון וחרדה.
מס' 3 - טאפאס:
השורש של המילה 'טאפאס' בסנסקריט פירושו: זוהר, לזרוח, לשנות ולשנות.
טאפאס הוא תרגול של שריפת זיהומים דרך חום האתגר.
על ידי תרגול טאפאס, אתה מרגיש באומץ את הכוויה ומאפשר לה לשנות אותך מבפנים החוצה.
תרגול טאפאס פירושו שאתה לומד לעקוף דחפים מטושטשים כדי להימנע מכאב ולחפש הנאה.
אתה לומד לסבול כאב, אי נוחות, אתגרים ותסכול כאמצעי לטיהור ושינוי.
כיבוד תרגול הטאפאס מחזק את שריר המשמעת העצמית שלנו.
מס' 4 - סוואדיאיה:
Svadhyaya הוא העיקרון של לימוד עצמי.
זה אומר לחנך את עצמך וללמוד/להתבונן בעצמך.
ביסודו של דבר Svadhyaya הוא תרגול של מודעות עצמית, חקירה עצמית ושיקוף עצמי.
אם לא נהיה מודעים לעצמנו, איך נוכל אי פעם לשנות או לשנות את עצמנו או את הנסיבות שלנו?
באופן מסורתי, svadhyaya התכוון גם ללימוד כתבי קודש וטקסטים קדושים.
הסיבוב המודרני בנושא זה יכול לכלול כל סוג של מחקר שעוזר לך ללמוד יותר על עצמך כדי שתוכל להעמיק את ההבנה העצמית שלך.
#5 - אישווארה פראנידהאנה:
אישווארה פראנידהאנה הוא תרגול של כניעה, מסירות, מסירות ואמונה.
מדובר באמת על התגלמות של אמון עמוק באינטליגנציה האינסופית ובחוכמה היצירתית של כוח עליון.
לפי יוגה סוטרה 1.24, אישווארה הוא העצמי העליון, שאינו מושפע מכל ייסורים, מעשים, פירות של מעשים, או מכל רושם פנימי של תשוקה או חמדנות.
איסווארה פראנידהאנה, אם כן, היא ההתמסרות וההתמסרות לביטוי המלא של האני העליון הזה... של האני העליון שלך.
זה אומר שאנחנו לא רק סומכים על האינטליגנציה של כוח עליון אלא שאנחנו גם סומכים על האינטליגנציה המולדת שלנו ועל היכולת לבטא במלואה את הפוטנציאל שלנו.
לפי יוגה סוטרות 1.27-1.28, המילה המבטאת את העצמי העליון הזה (אישווארה) היא אום או אום.
אז אחת הדרכים להתבונן בניאמה האחרונה היא על ידי מדיטציה על המנטרה אום/אום או אפילו חזרה עליה בשקט במוחכם כתרגול מדיטטיבי.
שלושת היאמאס האחרונים הללו (טאפס, סוואדיאיה ואישווארה פראנידהאנה) מהווים את מה שפטנג'לי כינה קריה יוגה (יוגה בפעולה או יוגה בתרגול.)
3 – אסאנה – תנוחות יוגה
אסאנה היא האיבר השלישי והיא מתייחסת לתנוחות הפיזיות שעוזרות לגוף להתכונן למדיטציה עמוקה.
פטנג'לי לא נכנס לפרטי פרטים על האיבר הזה, אבל הוא הזכיר שאסאנות צריכות להיות גם נוחות וגם קלות.
נהוג לחשוב שתנוחות אסאנות נועדו במקור להתקיים לפרקי זמן ארוכים יותר בשקט.
זה שונה לגמרי מתרגול האסאנות המהיר יותר של שיעורי זרימת ויניאסה שרבים מאיתנו רגילים אליהם.
4 - פראניאמה - ויסות אנרגיית כוח החיים באמצעות הנשימה
'פראנה' מתייחס לכוח החיים / אנרגיה חיונית הזורם בכל דבר ביקום ודרכו.
הפראנה זורמת דרך הערוצים האנרגטיים העדינים (נאדיס, מרידיאנים) וגם דרך שבעת המרכזים האנרגטיים העיקריים העוברים במעלה ובמורד עמוד השדרה שלנו (צ'אקרות).
בכל נשימה, הפראנה נספגת בגופנו.
המחשבות שלנו הן גם סוג של פראנה, כך שהשקטת התודעה עוזרת לווסת את האנרגיה החיונית הפנימית שלנו.
ליוגים עתיקים אולי לא היה המדע לגבות את זה כבר אז, אבל הם ידעו שיש קשר משמעותי בין נשימה לרגשות.
הם ידעו שאנחנו יכולים ללמוד להרגיע את המוח ולהרגיע מצבי רוח באמצעותבקרת נשימה.
בסוטרות 1.34, פטנג'לי הבהיר זאת היטבהרוגע נשמר על ידי נשיפה או שמירה מבוקרת של הנשימה.
על פי גוף מחקר הולך וגדל, תרגול פראניאמה רגיל מציע שורה שליתרונות בריאותיים נפשיים ופיזיים.
איבר רביעי זה עוסק כולו בטכניקות נשימה ותרגילי נשימה שיכולים להמריץ את הגוף, להרגיע את הנפש, לעזור לגוף להירגע, להגביר את השינה, ואפילו להגביר את החסינות.
5 – Pratyahara – נסיגה של החושים
האיבר החמישי של היוגה עוסק בהוצאת החושים מהעולם החיצוני ומשיכתם פנימה כדי שנוכל לחקור ולהכיר את הנוף הפנימי שלנו.
עד לנקודה זו, הפוקוס היה על החיצוני - על האחר, על הגוף שלך, ולאחר מכן על הנשימה שלך...
אנו משתמשים בנשימה כגשר לגישה למצב הפרטיאהרה, שהוא תחילתו של המסע הפנימי ששיאו בתובנה ועוצמה רוחנית.
ארבעת השלבים או הגפיים הראשונים עוזרים לנו לחדד את החלקים באישיות שלנו שמפריעים לנו לעלות בשאר השלבים.
החלק הראשון של המסע שלנו עוסק בהשגת שליטה בגוף כדי שנוכל לטפח מודעות אנרגטית לעצמנו.
הודות לאברים 1-4 אנחנו מוכנים כעת ובנינו בסיס חזק לעלות לחלק השני של המסע שלנו - התעלות החושים והמחשבה כדי שנוכל לגשת למצבי תודעה גבוהים יותר.
6 - Dharana - ריכוז והתמקדות בנקודה אחת
לאחר שהתעלו מהחושים אנו עוברים לאיבר השישי, שכולו מיקוד חד-נקודתי וריכוז מתמשך.
דראנה היא סוג של אימון מנטלי ויכולה לכלול שימוש בנקודת מוקד כמו הנשימה שלנו, סמל, נר או מנטרה.
החוכמה כאן היא לא להתקבע על החזקת הפוקוס בכוח כי אז אנחנו נעשים נוקשים ומפספסים את המודעות של הרגע הנוכחי הזמינה לנו ברגע זה.
במקום זאת, אפשרו למיקוד שלכם להתרופף ועם מספיק תרגול ומסירות תתחילו לזרום עם המוקד שלכם; תתחיל להתמזג איתו.
דרך מצוינת להתחיל לתרגל דראנה היא על ידי טיפוח מודעות נשימה מודעת יומיומית.
כך ה-בּוּדְהָאלימדו נזירים לעשות מדיטציה ואתם יכולים ללמוד זאת גם אם אתם מחויבים ומסורים לדרך.
האם תקפוץ ויצא מפוקוס ותלך לאיבוד במחשבותיך שוב?
כן, לגמרי.
וזה חלק מהתהליך.
החוכמה לדראנה היא לא לאבד לעולם את המיקוד שלך, במקום זאת, הכל עוסק בשיבה.
ברגע שתבחין שנסחפת - החזר את תשומת הלב שלך לנקודת המוקד שלך בין אם זו הנשימה שלך או אפילו מנטרה.
7 – Dhyana – תרגולי מדיטציה
האיבר השישי מוביל בהדרגה לאיבר השביעי - Dhyana.
זה המקום שבו ניתן לחוות מצב של מדיטציה עמוקה.
במדיטציה עמוקה, האישיות שלנו תופסת את המושב האחורי והאטמאן או הנשמה/הרוח שלנו משתלטת.
זה המקום שבו נולדים אינטליגנציה של הלב, האינטואיציה, היצירתיות וההשראה.
בזמן שאנחנו בדיאנה, אנחנו נמצאים במקום ללא זמן, ללא מרחב, ללא שם, ללא עבר, ללא עתיד... רק נוכחות טהורה והוויה טהורה.
מדיטציה עמוקה יוחסה לתדרי גלי מוח אלפא ותטא, הקשורים למצבי תודעה גבוהים יותר.(2)
מחקרים קושרים מדיטציה לשינויים במוח.
שינויים כאלה מציעים יתרונות רבים: (3)
- עוזר להאט את הזדקנות המוח
- עוזר לקדם חיבור אותנטי ואמפתיה עם אחרים
- יכול להקל על תסמינים של חרדה ודיכאון (מתחרה ביעילותן של תרופות מסוימות)
- משפר ריכוז וקשב
- יכול לעזור בניהול התמכרויות
- משפר את איכות השינה
- מגביר את יכולת פתרון בעיות ויצירתיות
8 - Samadhi - איחוד עם האני האמיתי
באופן מסורתי, האיבר השמיני והאחרון הזה נחשב לשיאו של המסע - פסגת ההר הפתגמית של התודעה.
ניתן להגדיר את סמאדהי כאיחוד של העצמי האמיתי והתעלות של העצמי הנמוך והאישיות.
ניתן להגדיר זאת גם כמצב יתר מודע של אי-מחשבה ואי-מוח שמוביל לחופש רוחני אמיתי.
למרות שזה עשוי להישמע די בלתי מושג לאדם הממוצע, זה למעשה יותר בר השגה ממה שאתה עשוי לחשוב.
תחשוב על זה ככה:
על ידי חיה של עקרונות שמונת הגפיים והליכה בנתיב זה, אנו אכן יכולים להתחיל לחוות הצצות קטנות של סמאדהי.
רגעים של ידע והבנה עמוקים יכולים להיתפס כתחילתו של סמאדהי.
נצנצים של השראה ואינטואיציה מכל הלב יכולים להיחשב גם סמאדהי.
מנקודת מבט של מדעי המוח, ניתן לומר שטיפוח של Dharana, Dhyana ו- Samadhi חווט מחדש את המוח כך שיהיה איחוד בין חלקיו השונים.
בספרו Mindsight, הפסיכיאטר והפרופסור של UCLA דניאל סיגל, M.D. מדבר על מה שקורה למוח כאשר מדיטציה ומיינדפולנס משולבים.
קליפת המוח הקדם-מצחית האמצעית (PFC) היא האזור במוח שמרגיע את המרכזים מונעי הפחד, התגובה, האימפולסיביים והפעילים מבחינה רגשית.
באמצעות המיקוד המודע של תשומת לב (דהארנה), מדיטציה (דהיאנה), מיינדפולנס ומודעות עצמית (סוואדיאיה) ה-PFC מתחזק ותשעת הפונקציות העיקריות שלו משופרות: (4)
1) ויסות גוף מיטבי
2) איזון מערכת העצבים
3) איזון רגשי
4) תקשורת מותאמת (תחושת הרגשה)
5) גמישות תגובה
6) לעקוף את תגובת הפחד
7) אמפתיה ותהודה עם אחרים
8) תובנה ואינטואיציה
9) מודעות מוסרית והבחנה
יוגה היא מראה להסתכל על עצמנו מבפנים. – ב.ק.ש. איינגאר
אני מקווה שעד עכשיו אתה יכול לראות שיוגה אמיתית ואמיתית מציעה לנו מגוון עשיר של תרגולים ודיסציפלינות כדי שנוכל להפוך אותה לשלנו.
יוגה היא בקושי רק תנוחות...
החל מהיום, אתה יכול להעמיק את תרגול היוגה שלך על ידי הורדתו מהמזרן ואל כל חריץ בחיי היומיום שלך.
זוהי צורת התרגול הגבוהה ביותר, כי זה אומר שיוגה התעוררה לחיים לא רק בחייך אלא גם בלב שלך.
תרגול יוגה מבוסס לב ידוע בתור יוגה בהאקטי - היוגה של אהבה ומסירות.
enfamil gentlease גרבר שווה ערך
הפניות
:
(1) Stoler Miller, B., (1998) Yoga Discipline of Freedom. ספרי בנטאם
(2) https://www.sciencedaily.com/releases/2010/03/100319210631.htm
(3) https://www.forbes.com/sites/alicegwalton/2015/02/09/7-ways-meditation-can-actually-change-the-brain/#a5642aa14658
(4) Siegel, D. (2010) Mindsight. ספרי בנטאם
שתף עם החברים שלך:
