לומר שהתחייבות לנאמנות בבית הספר היא בולש *, והנה למה
איימרסון / גטי
אני מההורים שהולכים את ילדיהם לבית הספר כל בוקר. הבית שלי נמצא על קו הרכוש של בית הספר, אז זה מספיק נוח לקחת אותם לכיתה שלהם. זה לא שאני מודאג מבטיחות ילדי - יכולתי לעמוד בחצר ביתי ולראות את ילדי בכיתה ב 'וגני ילדים תאומים מגיעים לבניין - פשוט כל הילדים שלי עדיין אוהבים שאני נכנס איתם לבית הספר. ואני יודע שזה יסתיים די מהר, אז אני שמח לסחוט עוד חיבוק אחד לפני שכולנו נפרדים להמשך היום.
מכיוון שאני הולכת איתם לכיתות הלימוד שלהם, אני בדרך כלל עוברת במסדרונות, מתחמקת מאחרים שמרוצים בכיוון ההפוך, כשאני שומע את פעמון הפעמון. המנהל מברך את בית הספר ומבקש מכולם להתרומם לאמירת הבטחת הנאמנות. ילדים, מורים והורים עוצרים ומאתרים דגל אמריקאי כשהם מניחים את יד ימין על חזהם.
כולם חוץ ממני, כלומר. אני ממשיך ללכת. הזרועות שלי נשארות לצידי.
במשך דקות ספורות, בית הספר מלא בלמעלה מ- 200 קולות ילדים הקוראים שיר שהם לא מבינים, ואומרים מילים שהם לא יכולים לבטא.
שמות נהדרים לתינוקות
אני לא מצטרף. ולמען האמת, קשה לי להבין מדוע אנחנו בכלל מתעסקים בטקס הזה כל בוקר.
הגרסה של משכון הנאמנות שהכי הכירו הייתה נכתב במקור על ידי פרנסיס בלמי בשנת 1892. במקור זה היה: אני מתחייב אמונים לדגל שלי ולרפובליקה שעבורה היא עומדת - עם אחד שאינו ניתן לחלוקה - עם חירות וצדק לכל.
אי של צעצועים נזכרים
זה לא השתנה הרבה עם הזמן, אבל בשנת 1954 ההתאמה הסופית של הוספה תחת האל נעשתה לאחר שאבירי קולומבוס דחפו את הקונגרס לבצע את השינוי.
כאשר הצעת החוק לנסח מחדש את המשכון נחתם בחוק, הנשיא אייזנהאואר אמר זאת : מיום זה ואילך, מיליוני ילדי בית הספר שלנו יכריזו מדי יום בכל עיר ועיירה, בכל בית כפר ובית ספר כפרי, על מסירותם של אומתנו ואנשינו לקב'ה ... בדרך זו אנו מאשרים מחדש את ההתעלות של האמונה הדתית במורשתה ועתידה של אמריקה; בדרך זו אנו נחזק ללא הרף את הנשק הרוחני שלנצח יהווה את המשאב החזק ביותר של ארצנו, בשלום או במלחמה.
אז התחייבות הנאמנות עברה מנאמנות למדינתנו וזה לזה לנאמנות של אלוהים אחד ודת אחת בה אנשים חושבים שאמריקה נבנתה עליה?
לא. ממש לא.
אמריקה נבנתה על גב המהגרים. הוא נבנה על חלוצים ומהנדסים וחדשנים. הוא נבנה על פליטים וחולמים. היא נבנתה על מגוון האמונות שלנו - דתיות, פוליטיות וחברתיות. אמריקה אינה ניתנת לחלוקה, אך החוט המשותף לרצון חיי הון וחופש עוזר לנו למשוך את תפרי הבד של מדינתנו חזק יותר.
הבעיה היא שלעתים קרובות איננו מסכימים על מה שעושה את אמריקה נהדרת. אמריקה מרגישה שהיא נקרעת עכשיו בתפרים; חירות וצדק לכולם אינו מושג מהולל בארצנו. הבטחת הנאמנות מרגישה כמו שטויות כשיש אנשים שנהרגים בגלל צבע עורם, עבור האל שהם אוהבים, על דרך האהבה או על האופן שבו הם מזדהים.
זה מרגיש כמו שטויות כאשר לא מאמינים בניצולי תקיפה מינית וכאשר צריך לצפות באישור המתעלל שלה לבית המשפט העליון, שוברים את לבה מחדש כשהוא מקבל את החופש להשפיע על גורל אומתנו בזמן שהיא מסתתרת מאיומי מוות. . הבטחת האמונים מרגישה כמו שטויות כאשר מי שמחזיק בדגל אמריקה מסרב להחזיק גם דגלים של Black Lives Matter ו- Pride. זה מרגיש כמו שטויות כשזכויות הרבייה הנשיות נמצאות בידי גברים נושאי הפין. זה מרגיש כמו שטויות כשבתי כנסת, מסגדים ומקדשים מותקפים מפחד ובורות. והנאמנות שלנו לדגל שמייצג לקחת ילדים מהורים ולנעול אותם בכלובים מרגישה גם חרא ממש.
שגם הילדים שלנו חוזרים על ההתחייבות לטייס אוטומטי זה שטויות. אבל זה לא חייב להיות.
אנחנו צריכים ללמד ילדים למה אנו אומרים את ההתחייבות לנאמנות. אני לא אומר שהילדים שלנו צריכים להיות מודעים לכל האירועים השליליים והמפחידים שקורים בבית הלבן ובמדינה שלנו, אבל הגננות בהחלט זקנות מספיק בכדי להתחיל לנהל שיחות על גזע, דת, עוני וזכויות להט'ב. כדי להרגיש גאווה כאמריקאית, אני רוצה שהילדים שלי - כולם הילדים - יידעו שהחופש שלהם וכל כך הרבה אחרים לא בא קל. ילדים צריכים לדעת שיש עליהם חובה כלפי עצמם ומדינתם להיות בטוחים שחירות וצדק לכולם הם יותר ממשהו ממלמל בכל בוקר.
אני מבין היטב שחיים מתחת לדגל אמריקאי נותנים לי את הזכות לומר את הדברים האלה. אבל אם אנחנו לא מדברים עם ילדים על עוול והגינות, קשה לכבד טקס שמרגיש כמו שטיפת מוח. מדוע אנו טורחים לבקש מהתלמידים לכבד משהו שמרגיש אבוד כרגע? אנחנו לא צריכים אלא אם כן אנו לוקחים על עצמנו את האחריות למצוא את דרכנו שוב. באחריות זו מגיע הצורך לנהל שיחות לא נוחות עם ילדים. פירוש הדבר שאנחנו כמבוגרים צריכים לבחון את ההטיות שלנו ולעזור לתלמידים להבין שהמדינה הזו וחוקיה אינם מושלמים. אנשים רבים נותרים מחוץ לשיחות חשובות.
ביקורות על החברה האורגניות שלי
אבל היופי באמריקה הוא שמותר לנו לנהל את השיחות האלה. מותר לנו לא להסכים, אך אסור לנו לקחת את הזכויות של מישהו אחר כי אנחנו לא מסכימים. עלינו למצוא דרכים לתרגל כבוד. אנו חיים בדמוקרטיה שתמיד לא הוגנת כלפי מישהו, אך עלינו לשים מערכות המאפשרות שוויון ושוויון בקרב אזרחים מגוונים.
אמירת ההתחייבות לנאמנות יכולה להאיר אור על מה שצריך לשנות כדי שההגינות תוכל להתפשט באופן שווה יותר. אבל אם אנחנו לא קוראים את השטויות במדינה הזו, תפילת שחרית שלנו היא אמונה עיוורת יחד עם צד של שטויות.
שתף עם החברים שלך:
